作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

　　关于作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料以及作家许地(dì)山简介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许(xǔ)地(dì)山简介10字，许地山简介(jiè)及代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(s西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学hēng)于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)以及作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介10字(zì)，许(xǔ)地山简介及(jí)代表作品等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到(dào西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学