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　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能救，为人(rén)臣者(zhě)死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待(dài)他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做(zuò)事(shì)，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。