劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么(me)是劝(quàn)百讽一，意(yì)思是(shì)形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么>

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言(yán)不敢道。

　　法有准则(zé)和(hé)使物平(píng)直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初(chū)，衰落特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么于汉末，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过(guò)多(duō),淹(yān)没(méi)了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大赋，语出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道(dào)的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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