然(rán)则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

　　关于然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译以及然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意(yì)思？，然则全国之事(shì)的然(rán)则是什么衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢意思解说，然则全(quán)国之事的然则翻译，然则全国之事下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么，然则全国事的然的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常识(shí)：

然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪(jì)昀(yún)创造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语(yǔ)叙(xù)述了(le)一则十分有教育含义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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